西藏人权与促进民主中心将参加联合国年度反性别暴力16天运动。这项全球运动旨在结束对女孩和妇女的一切形式的暴力,从11月25日为国际消除对妇女的暴力日至12月10日人权日结束。 基于性别的暴力(GBV)会影响女孩和妇女,无论种族、阶级、宗教、种族或经济背景如何。世界卫生组织的最新数据显示,全世界有1500万年龄在15至19岁之间的女孩在生活中的某个时刻经历过强迫性行为。在全球范围内,多达38%的谋杀妇女是由亲密伴侣犯下的。对妇女的暴力行为是一个重大的公共健康问题,是对妇女人权的侵犯。 在为期16天的活动中,西藏人权与民主促进中心将分享16个故事,讲述西藏女孩和妇女所面临的基于性别的暴力。这些电影在印度流亡的藏族社区拍摄,着重强调了性别不平等是造成暴力侵害妇女行为的一个因素,并鼓励更多妇女打破有关GBV犯罪的沉默。所有选择公开或匿名谈论GBV经历的人都值得尊重和钦佩。这些电影中的女性为其他幸存者大声疾呼,要求正义。他们的故事突显了多少起未报告的GBV案件,使这些罪行的肇事者得以不受惩罚。 今年9月,西藏人权与民主促进中心的研究员对丹增达瓦女士和摄影师丹增巴觉先生进行了采访,采访了印度北部八个藏人定居点的居民和寺院等。西藏妇女协会的地区分会帮助协调了许多采访。在影片中,受害者揭示了家庭暴力,儿童性虐待,强奸和性骚扰的案件。冷漠的社会对虐待者的友善、沉默的受害者和歧视性的社会习俗使GBV犯罪正常化。 为了建立一个没有GBV犯罪的社区,我们需要向所有个人宣传和教育有关基于性别的暴力。最重要的是,我们需要传授GBV预防知识,促进性别平等并向GBV幸存者提供服务。我们的第一步是结束对GBV幸存者的污名化,并确保这些幸存者不会成为“受害人”的牺牲品。必须建立有效的机制,以确保幸存者可以通过正式和非正式手段诉诸司法。正如性别激进主义者丹增白云女士对西藏人权与民主促进中心所说,“惩罚被告并不能解决问题。同样重要的是我们向幸存者提供所有可能的支持,例如心理支持和法律支持,并使她们康复。”

The Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD) will join the UN’s annual campaign of 16 Days of Activism against Gender-Based Violence. This global campaign to end all forms of violence against…

可靠的消息来源告诉西藏人权与民主促进中心,在中国当局认为敏感的政治周年纪念日前夕,任意拘留一名藏人。 今年3月9日上午,26岁的白玛桑珠于在西藏抗暴起义日60周年纪念日之际在拉萨遭捕。在拉萨被关押了一段时间后,他被移交给位于拉萨以东480公里之外的昌都地区的公安局。 消息人士告诉西藏人权与民主促进中心,白玛桑珠因“政治原因”和“在他的微信帐户上共享照片”而被拘留。 白玛桑珠出生于昌都县丁青县色扎乡,并在这里长大。他是热夏家四个儿子中最小的一个。被捕留时,他一直在拉萨一家酒吧兼餐厅的职员中工作。他开始这项工作一段时间。 白玛桑珠的家人没有收到有关他被捕的任何正式通知,也没有被允许与他见面。丁青县公安局两次就此案对他的哥哥贡却才嘉进行讯问。他的父亲曾经去过拉萨一次,但找不到他。 白玛桑珠的亲戚担心他在昌都的拘留所中受到威胁生命的酷刑和虐待。 “当我听说白玛桑珠被拘留在昌都时,我最担心的事情成真了。昌都的[拘留所]因对政治被拘留者使用残酷酷刑而臭名昭著。”流亡者白玛桑珠的近亲告诉西藏人权与民主促进中心。 “我现在为他的生命担心。他是一个如此光明的年轻人,现在他的前途未卜。” 白玛桑珠于2018年3月毕业于西宁著名的晋美罗布林学院,在那里学习了四年中他在该学院获得良好成绩和荣誉。毕业后,他回到了丁青县找工作,由于长期找不到工作,他决定去找工作拉萨。 西藏人权与民主促进中心敦促昌都地区的中国当局停止对白玛桑珠的酷刑或其他残忍,不人道或有辱人格的待遇或处罚,并立即无条件释放白玛桑珠。我们还敦促中国当局在任何情况下都保证白玛桑珠的身心健康,并立即停止给他的家人进行骚扰,给白玛桑珠提供必要的治疗服务。 仅仅通过在线共享照片而任意拘留白玛桑珠,并外界怀疑他受到酷刑,是对中华人民共和国已签署或批准的《世界人权宣言》和其他国际人权文件所保障的人权和基本自由的公然践踏。

The Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD) has been informed by reliable sources about the arbitrary detention of a Tibetan man on the eve of a political anniversary deemed sensitive by…

西藏人权与民主促进中心,对今年自9月以来一直在西藏安多阿坝藏族羌族自治州阿坝县被单独关押的西藏僧侣的身心健康等表示强烈关注。 9月19日晚上,22岁的索南巴丹在阿坝县城的公共浴室外被拘留,他刚洗完澡去寺院的路上被当地警察带走。 可靠消息人士告诉西藏人权与民主促进中心,索南巴丹已被拘留,原因是他在微信帐户中发表了对中国对藏语政策的批评。在9月18日发表的简短文章中,由于中国政府实行优先考虑普通话的政策,他为藏语的地位及其边缘化感到遗憾。标题为“母语”的帖子还有一张西藏国旗的照片。这是他的微信帐户上可见的最新帖子。 消息人士还告知西藏人权与民主促进中心,索南巴丹在他的微信帐户上发表相当直言不讳的文章,并且在相当长一段时间内一直受到当地警察的监视。索南丹巴是当地格尔登寺的僧人,阿坝县甲尔多乡那仓玛牧民村庄,其母亲是格阔。 西藏人权与民主促进中心可以确认索南巴丹目前正在阿坝县公安局拘留中心关押。在10月和11月的某个时候,他的一些亲戚曾几次尝试在那里见他。但是拘留官不允许他们与巴丹会面,但是,亲戚被允许留下零用钱给索南巴丹,但没有允许送进食物或衣服。 西藏人权与民主促进中心担心,鉴于在审前拘留期间以及在中国拘留所的秘密关押中发生最严重的酷刑极有可能,对索南巴丹的长期隔离拘留将严重危害他的生命。西藏人权与民主促进中心呼吁中国当局立即无条件释放索南巴丹,并毫不拖延为他提供适当的医疗服务,并必须立即准许其家人确定他的健康状况。 中国政府以单独关押方式巴丹,违反了国际人权法规定的增进和保护全体公民的人权和基本自由的义务。 索南巴丹有权自由表达和表达意见和意见,“批评和提出要求”,并“捍卫其利益和权利”。见解自由权是绝对的,国家不能允许对其享有任何例外或限制。此外,言论自由权既是个人的权利,又是集体的权利,因为该权利属于个人,但“也意味着获得信息和获得他人表达的思想的集体权利”。 索南巴丹社会媒体上最后的的帖子《母语》 您在时我家金光照耀,父亲的脸上微笑灿烂。如果您不在我佛法之甘露和政经之大海不是干枯?您不在时父亲的胸怀是暗淡无光,母亲的爱是灰色的。啊!矗立大地之巅民族的语言与文字,眼睁睁地看着坠落黑暗深 渊,原因何在?啊,凝结我民族灵魂的绳子已切断,历史秘密接近粉碎,我福田圣物接近被摧毁。啊,想到这些我禁不住嚎哭,说起这些我骨髓里阵阵剧痛。啊,艰难地咽下悲哀的所诉和痛苦的眼泪,伸直脊梁、抬起头享受你的圣性有错吗? 啊!语言和文字生命的主人卡瓦坚!(西藏人)

The Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD) has utmost concern for the physical and psychological health and wellbeing of a Tibetan monk who remains in incommunicado detention since September this year…

西藏人权与民主促进中心获得的可靠的消息来源证实,藏人旺秀先生被西藏自治区日喀则地方政府任意拘留。 据证实消息,今年45岁的旺秀先生于今年3月8日左右当他一次商务旅行返回拉萨时遭日喀则市公安的拘留。 无法获悉有关旺秀确切下落。但是,他的家人认为他在日喀则市的尼日监狱被判处有期徒刑。 消息人士告诉西藏人权与民主促进中心,旺秀可能因为在微信分享一些书籍而被拘留,其中包括西藏领袖达赖喇嘛尊者的开示,以及藏文版《噶伦堡的制面师》,中文消息传递和社交媒体应用程序微信上分享。他从西藏以外的朋友那里收到了这些书的副本。 没有关于任何对旺秀审判、监禁的进一步信息。他的家人没有被告知逮捕或他被定罪的指控。 旺秀自被任意拘留以来,家人遭到了非法的限制和惩罚。地方当局取消了该家庭的福利,包括补贴和家庭养老金。未经乡政府的书面许可,禁止其家庭成员走出所在县。地方当局严格的监视已经破坏了家庭成员的正常生活。 对旺秀的任意拘留给他年迈的母亲次旺夫人的健康造成了伤害,后者患有高血压和心脏病。 旺秀在日喀则聂拉木县琐作乡卡久村一个庞大的家庭,包括他的父母多吉先生和次旺夫人。他有一个哥哥和一个弟弟。这三个兄弟共有5个孩子,三个儿子和两个女儿。家在拉萨,旺秀有时在边境城镇出售商品的小商人,旺秀是家庭中最有能力的养家糊口者。人们担心他的入狱会加重家庭日益沉重的经济负担,甚至使孩子们难以支付学费上学。 西藏人权与民主促进中心关切地注意到,旺秀先生被任意拘留和他的家人持续受到骚扰是直接由于网上审查制度的加强和西藏人权状况恶化的结果。上周,西藏自治区互联网警察以藏文和中文发布了一系列漫画,以禁止广大公众在互联网上自由表达自己的观点。漫画中的指示在很大程度上反映了中国政府近年来在西藏发布的众多公告,其中包括警告,如果不遵循政府的互联网使用指示,将被处以1至8年的有期徒刑。 西藏人权进一步敦促中国当局立即无条件释放旺秀,因为他的入狱违反了既定的人权和国际法。《世界人权宣言》和《公民权利和政治权利国际公约》第十九条保障言论和见解自由。它包括通过任何媒介寻求,接收和传递各种信息和思想的权利。

The Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD) has been informed by reliable sources about the arbitrary detention of Mr Wangchuk in Shigatse (Ch: Xigaze) Prefecture, Tibet Autonomous Region. According to the…

The October 2019 publication of Monthly Translation and Analyses Digest includes the following articles: Disguised as ‘legal education’, China organizes workshop to brainwash monks and nuns in pledging loyalty to Chinese Communist Party…

离“十三五”(2016年至2020年)届满还有一年多,中国当局已经完成了其在西藏安多(青海省)强制搬迁52,000户农牧民家庭、其中包括20万人的目标。 中国主要的国家电视台央视(CCTV)于9月12日宣称,目前农牧民在从事乡村旅游项目后,该搬迁计划改善了农村人口的经济状况,这些项目包括经营农家乐,、兜售纪念品、经营游乐码头和饮食服务。 在青海强制搬迁集中安置村叫“德吉”村,该村村民中251个来自农牧民家庭,他们来自黄南藏族自治州的7个乡镇的30个“贫困县村”。他们于2016年搬迁到尖扎县安置村“德吉”村(藏语中的“幸福”)。他们是2016年,被强制搬迁到这里的。 报告说,搬迁两年后,地方当局在德吉村选择了30户家庭进行试点试验,以开办家庭旅馆业务,这是发展乡村旅游业总体目标的一部分。该业务仅在旅游旺季开放,据报道,整个家庭全家忙于准备食物,清洁床上用品和招待游客。安置村现已成为“新的旅游村”,从祖传土地中流离失所的居民期望在所谓的“文化旅游业”中找到谋生的来源。 在充满争议的扶贫和生态保护计划下进行了大规模强制搬迁,该铁腕计划在整个西藏高原上实施。尽管政府进行了宣传,宣传了成功的故事,但这些计划不仅破坏了他们的粮食安全并夺走了土地使用权,还使许多农村藏人居民的生活陷入贫困。

More than a year before the expiration of the 13th Five-Year Plan period (2016-2020), Chinese authorities have completed its target of relocating 52,000 nomadic and farming households consisting of 200,000 people in the…