被中共判处四年徒刑的西藏僧人索南贡保服完刑期最近被获释，但是和他一起遭捕并同时判处四年徒刑的西藏僧人索南曲达刑期已满但继续遭关押。
西藏人权与民主促进中心消息，中共判处四年徒刑的西藏僧人索南贡保服满刑期于3月12日释放返回家。和索南贡保一起判处四年徒刑的西藏僧人索南曲达也服满了四年刑期，但中共没有释放索南曲达。本中心无法获悉有关他们的健康状况等进一步的信息。
2012年12月12日早晨，中共军警进入西藏扎本寺院拘捕了该寺院僧人索南贡保和索南曲达，经过秘密关押九个月之后的2013年9月11日，指控他们在地方学校悬挂西藏国旗和张贴标语，对他们分别判处了4年徒刑，并关押在丹巴县监狱。最近由于他们服满了4年徒刑，因此，僧人索南贡保释放回了家，但是，索南曲达没有获释而继续关押。
藏人扎西旺秀(Tashi Wangchuk)（又中译扎西文色、扎西旺楚）由于依中国政府法律要求保护西藏语言文字而遭到中共秘密拘捕之后下落不明。
据西藏人权与民主促进中心获悉的消息，为了保护西藏语言文字进行请愿、发表文章等活动的藏人扎西旺秀被中共秘密拘捕后失踪50天。扎西旺秀，现年30岁的西藏商人，是西藏康区结古多人（青海省玉树藏族自治州）。
据美国《纽约时报》2016年3月10日报道，扎西旺秀是今年1月27日遭到中共秘密拘捕。其家人认为扎西旺秀被关押在地方公安看守所，而且，向公安部门要求见扎西旺秀，但公安部门没有允许。
《纽约时报》记者向地方公安部门致电话询问时，地方公安部门负责人称，地方国家安全部门在处理扎西旺秀案件外没有提供更详细的情况。
西藏人权与民主促进中心3月14日完成英文西藏政治犯数据库的创建。在2008年在西藏全国发生土鼠年和平大抗议8周年的这一特殊的日子西藏政治犯数据库向对外开放。该数据库向人权研究和关注西藏政治犯的组织和个人提供了一个全面了解西藏政治犯信息的平台。
自2008年至今，中共对西藏人实施的大规模抓捕、失踪、暴虐、判刑关押，以及在监狱中去世等事件从未间断过。2008年全西藏发生土鼠年和平大抗议的原因是：中国政府对西藏实施镇压为主的殖民统治而使西藏的宗教、文化、语言、环境和生存构成了严重的威胁，造成西藏人特质消失，剥夺了西藏人最基本的人权和自由。
本中心通过创建西藏政治犯数据库，让国际上从事人权工作的政府或非政府组织、研究者等及时提供西藏政治犯的详细而确切的信息。
遭中共关押的西藏僧人晋美（又叫晋美加措或者晋美果日）接近满刑之际被突然送进了兰州市大砂坪监狱医院。对此，家人和弟子们非常担忧，同时也深表疑虑。 据西藏人权与民主促进中心获悉的可靠消息，中共当局指控“煽动分裂国家罪”而遭判5年徒刑的西藏安多拉卜楞寺上密院僧人晋美的家人3月初接到中共当局的电话通知说晋美被送往兰州市大砂坪监狱医院治疗。 西藏政治犯在关押期间遭到中共惨无人道的暴虐致残，特别是不少西藏政治犯在服完刑时虽然没有什么健康问题，但是，释放前将送入监狱医院注射药物等，释放回家不久就会去世。 西藏僧人晋美之前没有任何健康问题，他将在2016年9月服完五年徒刑。若能履行监狱劳动改造积分减刑制度，晋美可以在2016年2月出狱。 晋美曾向有关部门提出要求，但没有获准。 在没有任何问题的情况下中共当局突然把晋美送入医院充满了很多恐怖的问号，对此，晋美的家人和弟子们非常担心。 因为，晋美遭审判服刑期间，他的家人每月可以探监一次，在探监时禁止送食物，而且，只能通过电话交谈20分钟。但是，在2016年1月25日家人探监时晋美对家人说：“听说要把我送入医院，对此请你们关注”。这次是最后一次探监，而且，最近通知其家人晋美被送入医院。因此，本中心对此事件非常担忧，且深表怀疑。同时，也呼吁中共当局有关部门说明晋美被送入医院的原因。 另外，中共常常对关押的西藏政治犯实施暴虐而致残，特别对即将服完刑期的政治犯进行注射药物等手段，导致政治犯释放回家不久去世。这些行为严重践踏了相关的国际人权共约，并且也违背了中共自己的宪法。因此，强烈呼吁国际社会关注中共的这些残忍行为，并为立即停止此行为而施加压力。 中共当局曾四次拘捕西藏拉卜楞寺僧人晋美，最后一次是2011年8月20日。遭拘捕后进行了长期秘密关押，最后以“煽动分裂国家罪”判处了5年徒刑，判刑之后晋美被关押在兰州市大砂坪监狱。
西藏僧人格桑旺堆和学生多吉次仁自焚抗议 西藏康区娘荣（中共称新龙）县玛热措卡亚岭寺僧人格桑旺堆自焚抗议中共对西藏的殖民政策而牺牲。这是2016年西藏境内的第一起自焚抗议事件，至今西藏境内共发生144起自焚抗议事件。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息，2016年2月29日，西藏境内当地时间4时左右西藏康区娘荣县玛热措卡亚岭寺18岁的僧人格桑旺堆自焚抗议中共对西藏的殖民统治，并在自焚时高呼“西藏要自由独立！”、“达赖喇嘛万岁！”等口号。当时附近的藏人扑灭他身上燃烧的烈火送往娘荣县医院，由于县医院无法抢救，因此，在送往四川成都的路上不幸去世，他的遗体现安置在其家中。 几天前，格桑旺堆前往他出生的下依村为一位去世的村民进行了祈福，之后他回家进行了数天的祈祷。2月29日下午，格桑旺堆在下依村自焚抗议中共对西藏的殖民统治而牺牲。 格桑旺堆自焚之后，中共军警到他家里并控制了当地的藏人，警告家人禁止传播自焚的消息，并要求家人向外界说明格桑旺堆是由于一般火灾而烧死的。中共限制其家人和亲属与村里的民众接触。 格桑旺堆是西藏康区娘荣（中共划分的四川省甘孜藏族自治州新龙县）麻日乡下依村人，自焚前是热措卡亚岭寺僧人，现年18岁。他出生在叫嘉尼的家庭，父亲叫索扎，母亲叫奥坚卓玛。 格桑旺堆之前在中共设在当地的一所学校里学习五年后退了学。2014年入玛热措卡亚岭寺为僧。 另外，2016年2月29日上午8时左右，印度西藏流亡藏人学校16岁的学生多吉次仁在印度德拉顿自焚抗议中共对西藏的殖民统治，并高呼“西藏独立！”。多吉次仁自焚抗议后被送往医院抢救时表示，他为了西藏而自焚，并祈福达赖喇嘛万岁等。多吉次仁自焚后送往印度新德里的一家医院进行抢救，他身上百分之九十五被烧伤。 多吉次仁的家在北印度曼迪县玛那里，父亲叫图丹，母亲叫央宗，家有五个子女，多吉次仁是最小的孩子。多吉次仁从小在玛那里藏人学校学习，之后转入玛索日藏人学校学习，是十年级学生。
3月1日，西藏安多阿坝妇女蒙噶高举达赖喇嘛尊者法相单独走上大街抗议中共而遭到中共公安人员拘捕后下落不明。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息，2016年3月1日西藏当地时间12时左右，西藏安多阿坝县麦尔玛西藏妇女蒙噶在麦尔玛大街上高举达赖喇嘛法相举行抗议游行。抗议中共对西藏的殖民统治政策，蒙噶抗议后立即遭到中共公安的拘捕，蒙噶遭到拘捕后至今没有任何有关她的消息。 蒙噶现年33岁，父亲叫次白，母亲叫白玛吉。蒙噶遭拘捕后家中只留下14岁的女儿岗噶拉莫。 2008年中共在麦尔玛强制推行悬挂中国国旗时，蒙噶因拒绝悬挂国旗而与干部发生争吵，因此，被遭到拘捕并关押了八个月，在关押期间遭到了惨无人道的暴虐。 蒙噶抗议事件发生后，中共加强了对该地区的监控力度，派遣了大量的军警驻守。 另外，从去年9月10日开始，阿坝县除政府部门外，其他所有的网络通讯遭封锁，在此期间当地从事餐厅、商店等服务行业的民众多次请求解封网络，但中共至今仍然封锁民众的网络通讯。
中共非法关押西藏安多隆务寺僧人果麻群培七个月后指控‘破坏社会稳定罪’、‘煽动分裂国家罪’判处两年徒刑。 据本中心获得的消息，2016年2月17日，黄南藏族自治州中级人民法院指控隆务寺僧人果麻群培‘破坏社会稳定罪’、‘煽动分裂国家罪’判处两年徒刑。其罪行是在微信上收藏和分享了达赖喇嘛尊者的法相。果麻群培现在关押在同仁县当局只准其家属在十天後来探监和送衣食。 本中心之前报导了有关果麻群培遭拘捕的情况。2015年7月10日，中共公安人员从隆务寺拘捕了西藏僧人果麻群培，而且还搜查了他的僧舍。经过七个月的关押暴虐之后最近对他进行了审判。 中共拘捕果麻群培的原因是，他在微信上收藏有数张达赖喇嘛的法相，以及分享给他人。藏人仅仅由于收藏达赖喇嘛法相而任意拘捕和判刑关押，这一行为不仅践踏了藏人的宗教信仰自由，而且违反了「国际人权宣言」等国际公约，以及中国自己宪法所宣称的宗教信仰自由相违背。 果麻群培，是西藏安多热贡果麻村（现在的青海省黄南州同仁县）人。现年47岁，从小在隆务寺出家为僧。
據報導稱西藏青年作家雪江被同仁縣法院判處了三年徒刑，但是，另外一消息來源稱如今只是宣布將給他判處三年徒刑而已，還沒有正式判刑。 據媒體報道，2016年2月17日，同仁縣法院對西藏青年作家筆名為雪江（周洛）判處了3年徒刑，是在沒有律師辯護的情況下由一法官指控雪江在2008年發動分裂活動、秘密聯繫流亡分裂分子、在社會媒體上多次發布危害社會穩定的言論等四項罪名而判刑。並讓他在十天內提交是否服從判決的表格，當時，雪江表示要上訴。判決之後允許他會見了4歲多的兒子。 2月15日，同仁縣法院通知雪江的家人17日將對他進行審判。因此，雪江的家人和同鄉等四十多人抵達了同仁縣。 據另外消息來源稱，對雪江沒有正式審判。由於他堅決否認所有的指控，因此，法院以及上級法院就判決問題進行商談，最終決定判處三年徒刑。但是，雪江仍然否認對的指控。雪江表示，我沒有做任何違法的事情，有關民族分裂活動是強加給我的，他們沒有任何的證據。強制關押看守所9個月，不僅剝奪了我的自由，而且，在沒有任何證據的情況下進行審判本身是違法行為。因此我上訴。 青年作家雪江是2015年3月19日在青海省黃南州突然遭到拘捕，當時無人知曉拘捕的原因和關押的地點等，長期處於失蹤狀態。據後來獲得的消息，2015年12月之前，中共允許其家人送食物和衣服等，但12月之後拒絕家人送東西。經過關押11個月之後最近對他進行了非法判決。 雪江拘捕前兩天既2015年3月16日，他在微信空間留言說：「在同仁縣持槍的軍人成群結隊在搜查民眾，這是在保護民眾公共安全，還是在故意發動民心的騷亂？如果這為了社會穩定，這一做法是多麼恐怖。向民眾直指刺刀的這些公安人員是誰的工具？他們為什麼這樣做？我們的人權是這樣保護的嗎？法治國家是這個樣子嗎？想想這些恐怖的做確實是動亂的因素。」 其實，雪江只是通過寫作的方式揭露了西藏現實存在的問題之外沒有做任何違法的事。中共無中生有的指控以及判刑是違犯國際法和中國自法律的非法行為。是嚴重踐踏了個人思想自由、言論自由、表達自由等最基本的人權。 另外，中共對藏人實施暴虐，強迫藏人承認中共的指控是很普遍的事。對雪江實施長期關押的事實說明中共在關押期間對他實施暴虐，強迫他承認中共指控。 雪江為筆名，原名周洛，西藏青年作家。西藏安多拉卜楞桑曲人（甘肅省甘南州夏河縣）。1976年生。從西北民族大學後，從事文化教育工作。家中有妻子和四歲的兒子，兒子叫讓旺噶瓦既愛自由。 雪江在西北民族大學學校期間既2010年4月6日遭到中共公安人員拘捕，同時拘捕的還有西藏作家鐵讓。雪江被蘭州國家安全局關押一個月零兩天後釋放。鐵讓被押送到四川，並被判處四年徒刑。 西藏青年作家雪江曾出版有「為自由，我不後悔」等四部書，其中部分書籍被中共禁止。
西藏人权与民主促进中心每年发表有关西藏境内人权状年度报告。2015年西藏境内人权状况的年度报告於2016年2月19日在印度北部达兰萨拉西藏图书馆发表，「2015年西藏人权报告」由藏文、英语和中文三种文字出版发行。「2015年西藏人权报告」主要侧重于西藏境内宗教信仰自由、个人自由、西藏环境、西藏的公民与政治权利，以及国际社会与西藏等五个部分。报告通过以上五个部分揭露中国政府2015年在西藏践踏人权的情况。据本中心所获悉的情况，中国政府关押的西藏政治犯有2081名，其中有967名僧侣。仅仅在2015年中国政府逮捕关押的藏人有68人。从2014年9月至今11 名藏人自焚抗议，其中2015年有7人自焚抗议。另外，2015年在西藏阿坝、理塘和甘孜等地单独上街抗议事件接连发生，特別是中国政府以国家安全和恐怖主义为由制定了非常模糊的各种法律，事实上利用这些法律剥夺和践踏人民的宗教信仰、自由迁途、个人自由等。本报告深入研究中国政府践踏西藏人权的事实后进行了揭露。希望阅读报告全文者请点击下面的链接浏览。 新闻声明 2015年中国政府继续在西藏践踏人权，虽然中国政府承诺进行法治建设，但在西藏继续严重监控宗教信仰自由，为了控制藏人自由安装了大量的监控系统践踏藏人的自由权利。中国政府无视国际社会对其人权状况的批评。特別是在巴黎召开的国际气候大会上虽然中国政府同意减少碳排放量，但在西藏并没有实施减碳排放的措，相反在西藏继续严重的破坏西藏的生态环境。 2015年是第十一世班禅喇嘛失踪20週年，中国政府无视国际社会和各国政府官员的呼吁，没有提供有关人士会见第十一世班禅喇嘛的机会。班禅喇嘛的情况清楚地表明了藏人的人权状况。中国政府对西藏的喇嘛（上师）、格西、堪布实施失踪和关押，甚至实施处决等。中国地方警察也任意关押僧俗民众。 2015年，丹增德勒仁波切在中国政府监狱中圆寂，他是2002年指控策劃爆炸案遭逮捕的。但是，没有任何证据显示他策劃或参与爆炸案。他是一个维护正义者，他调解了地方民众和中国官员的矛盾，他创办学校，医院和寺院等为当地民众开展社会服务。 2015年，中国政府严重践踏了藏人言论和表达自由。中国政府监聽微信谈话等拘捕藏人。中国政府制定法律向网路信息公司发布通知继续侵犯个人隐私权。虽然中国政府谴责美国政府监聽个人信息，但在中国和西藏中国政府自己在监控网络等通讯。 巴黎的世界气候大会是国际社会就环境保护问题的重要会议，中国政府参与大会显示他在保护西藏生态环境，但是，会议上没有讨论西藏生态环境问题的藏人代表出席。这是中国政府所为，重要原因是中国非法占领西藏，因此，在大会上中国政府就环境保护问题没有任何特別的承诺。特別是中国政府制定西藏环境保护政策时禁止藏人参与。总之，中国政府所谓的环境保护只是个口号，事实上没有任何成果。 2015年，中国政府通过了很多法律，中国政府将会利用这些法律侵犯民众的人权。如就国家安全和恐怖主义制定了法律，这些法律将继续严重侵犯和践踏人权。2015年，中国成为全球关押和镇压人权人士最多的国家。遭中国政府关押者没有请律师辩护的基本权利。在西藏中国政府关押单独抗议遊行的藏人，还有作家、艺术家、知识分子。中国政府认为藏人是潜在的威胁者，因此，中国政府拒绝给藏人颁发护照，禁止藏人到国外旅行。 欧洲的英国和丹麦以及澳大利亚等国对举行和平抗议的藏人进行抓捕，由于他们没有违犯任何法律而最後获释，这显示了在西方国家法律的独立性没有消失。但是，他们遭到拘捕是个非常遗憾的事。 美国国会代表团多年之后访问了西藏，他们提到了西藏境内的人权问题。美国会通过法律将有可能对在西藏实施镇压的中国官员和幹部採取禁止入境美国和冻结他们在美国的财产。虽然，在西藏严重侵犯人权，但是，国际上的大企业们开始在西藏开业。 2015年，流亡藏人民主选举政治领袖，虽然，选举过程很顺利，但是，尼泊尔和不丹境内的藏人未能获得选举的机会。 总之，2015年西藏境内的人权状况没有任何的改善，但是，国际社会增强了对西藏的生态环境、藏人的自由、流亡藏人的处境等的关注。因此，中国政府无法继续无视现实存在的西藏问题。但是，中国政府利用法律对西藏境内的藏人进行打压。 浏览/下载「2015年西藏人权报告
西藏康区炉霍觉日寺和信众由于为达赖喇嘛举行祈福法会而寺院堪布巴噶和吾坚遭捕。 2016年1月25日，西藏康区炉霍县觉日寺和当地信众为达赖喇嘛举行了一次大型的祈福法会，这一消息在西藏境内外各社会媒体广泛传播，虽然当时中共没有採取镇压行动。但是在2016年1月31日，发布了关于在全县收缴达赖喇嘛法象的通知，声称达赖喇嘛法象属于违禁反宣製品，禁止悬挂、摆放在公共场所；要求持有达赖喇嘛法象的各大小商家在2月2号前主动上交给有关部门；强调对逾期未交者，将採取强制收缴，并对当事人进行严肃从重查处。 据西藏人权与民主促进中心获得的消息，由于上月觉日寺以及信众为达赖喇嘛举行了祈福法会，因此，中共政府最近拘捕了觉日寺堪布巴噶和格西吾坚，并在接受审讯。 另外，中共担心觉日寺以及民众抗议，派遣大量的军警驻紮在觉日寺和村庄附近。並且封锁了当地的电话和网路，因此，无法获得更多有关他们的消息。 堪布巴噶，之前在印度南部哲蚌寺学习佛学并获得十格西学位，完成学业之后返回西藏，现为觉日寺堪布，三十多岁，是西藏康区炉霍县人。 格西吾坚，之前在印度南部色拉寺学习，获得格西学位后返回西藏，50岁左右。
中国接受了联合国防止酷刑委员第五次审议后仅仅几个月后，本中心收到的两位西藏政治犯的信息，再次证明了中国政府继续对西藏政治犯实施非人道的酷刑。 这两位遭受酷刑的两位西藏政治犯是因指控参加2008年土鼠年和平大抗议而均遭到七年徒刑。 2015年11月，联合国禁止酷刑委员会对中华人民共和国实施禁止酷刑公约情况进行第五次审议。当时中国代表宣称中国政府在西藏和新疆禁止酷刑。在2008年西藏发生抗议时联合国对中国酷刑问题进行了一次审议。当时中国政府藐视联合国《禁止酷刑公约》，拒绝提供任何有关酷刑方面的信息。并谎称对西藏的藏人没有实施酷刑。但是，中国政府的谎言未能掩盖事实真相，中国政府公安法医鉴定被屠杀的藏人尸的报告传到本中心后戳穿了中国政府的弥天大谎。 联合国禁止酷刑委员会第五次审议中国酷刑公约实施情况时，中国政府如同往常再次说谎。并称中国的监狱条件提高了，犯人的医疗条改善了等搪塞。对犯人进行审讯时的“老虎凳” 椅上裝了軟墊，讓犯人坐起來“安全舒適”，而且，称在监狱中没有一个政治犯等。 2016年1月12日，西藏政治犯格桑次仁被送往中国四川成都的一所医院进行紧急治疗。这是由于他在监狱关押期间遭受酷刑而造成的。本中心获得有关格桑次仁的健康状况的照片。从照片中清晰可见他的健康状况严重不良。根据了解他的背部有一个很大的伤疤。送往成都医院的原因是由于在拉萨医院无法救治，而且，所有的医疗费用是藏人的募捐。从现在的情况看，他被治愈的希望非常渺小。很多藏人非常担忧能否存活的问题，根据过去的经验，数百名西藏政治犯被释放后因造受酷刑致残等原因而去世。 总之，格桑次仁是由于在监狱中遭受酷刑如今生命受到严重的威胁。他是2009年遭到逮捕，是指控参加2008年土鼠年和平大抗议活动。被捕后秘密关押1年，之后被判处七年徒刑，关押在拉萨附近曲水监狱。格桑次仁是拉萨市堆龙德庆县人。 另外，现年47岁的政治犯格桑克珠经过遭受七年的酷刑后，于2016年1月5日刑满释放，但是由于长期遭受酷刑他染有严重的呼吸疾病而在医院进行紧急治疗。格桑克珠是康区甘孜人。2009年3月5日指控2008年参与土鼠年和平大抗议活动而遭逮捕。遭捕时他的第二个孩子出生才两天。遭捕后秘密关押一年后以“挑拨民族仇恨、破坏社会稳定”等罪名判处七年徒刑。 现在无法获得进一步信息，因为其家人受到中国公安人员警告。另外，他的妹妹南色拉莫和弟弟白玛坚参因2008年康区甘孜参加和平抗议而遭逮捕。 中国政府1986年12月12日，签署了联合国《防止酷刑国际公约》，1988年10月4日承诺遵守该公约，但是，中国政府至今继续在实施酷刑。 2015年12月9日，联合国酷刑委员会第五次审议中国实施防止酷刑情况时，委员会就26位西藏政治犯的情况向中国代表提问，中国代表对24名西藏政治犯的情况没有作出任何的回答。当时联合国防止酷刑委员会敦促中国停止对少数民族实施酷刑，以及公平、平等进行审判等。并强烈要求在监狱中因酷刑而死亡者进行调查，给政治犯提供医疗条件等。