2016年4月8日上午8时至下午3时，西藏安多玛曲县大专院校毕业生在县政府门前进行了和平集会，并举用藏中两种文字写有“禁止外地分配籍学生，转正我县公益性岗位”的横幅抗议政府辞退本地藏人学生以及藏人无就业机会的问题。但是，当地政府派遣军警拘捕了抗议者。 据媒体报道当时参加抗议的有29名西藏学生。他们遭到拘捕后，并传唤了抗议者的家长进行了警告，说如果手机收藏抗议事件的照片、录像或者在社会媒体上载将会进行3年到4年的判刑。4月9日凌晨3时，中共释放了抗议者，家长们发现其子女在拘留期间遭到了殴打。但是由于公安人员的警告家长们不敢就抗议事件发表看法。虽然，公安宣布抗议者被释放，但是他们拒绝走出囚室，强调他们被拘捕、遭殴打的背后指使者是县长，除非县长对此作出正面交代，否则绝不出去。当时他们拒绝走出囚室，外界无法获悉之后的情况。 在一般情况下中共对藏人的任何抗议事件都被冠上政治问题而进行镇压和拘捕。因此，在这次抗议者在横幅上明确写有“不涉及政治”的字样。这次抗议事件无关政治问题，是抗议当地藏人就业难以及工作的分配的腐败问题。 另外，传发到媒体上的一份抗议声明中称。抗议者参加本地公益性工作3至4年最近地方政府借口学生水平差宣布辞退了他们。抗议的学生依据三个理由进行了抗议。并呼吁民众支持他们的抗议活动。 抗议者的三条理由如下： 第一、当局并不是凭着职业技能水平的高低来分配、安排工作，而是靠着收金钱、走后门、拉关系来分配、安排工作； 第二、外地人员也靠着走后门和不当方法到本地来谋职； 第三、在公务员考试时，则找人替考，之后参加工作。 玛曲县藏人大中院校毕业生对中共的抗议并非第一次，早在2013年4月10日玛曲县大专院校毕业生在玛曲县政府前举行了抗议，当时的抗议横幅写有“禁止外生参加我县招考，分配本地学生正工为目标”。抗议外地学生剥夺当地就业机会，以及招工考试等不公平和腐败受贿等问题。而且，当地学生多年向政府提交请愿书。 玛曲县是中共最早，且主要的“退牧养草”地区。2004年至2006年中共强制迁移9293人。玛曲县毕业生就业问题是由于中共实施所谓“藏区城镇化”、“牧民迁移”、“退牧养草”、“合作社”等等手段迫使牧民出售家畜，迁移到城镇。强制改变牧民传统的生活方式，并没有对牧民的生活担负应有的责任。在牧民城镇化的政策导致广大牧民遇到前所未有的困境等是接连发生学生抗议的主要原因。 之前，牧区的学生可以回家从事牧业，如今由于牧民的生活基础已经彻底被摧毁，所以，藏人学生毕业后只能靠政府安排工作。据2015年玛曲县政府报告 第十二个五年计划中，除去政府公务员政府创造了2032个公益性就业岗位。但是，玛曲县政府以本地学生水平低为由把就业机会给汉人为主的外地学生。还有考试作弊、腐败受贿等非公平剥夺当地藏人学生的就业机会。因此，学生抗议接连不断。 如果中共不停止为了开采西藏自然资源，破坏牧民的生活强制城镇化以及移民大量的中国人到西藏争夺藏人就业机会的政策，西藏大专院校学生就业问题的抗议将会增多，而且，直接加大威胁西藏文化、宗教和民族特性步伐。
中国政府指控西藏作家周卡加（笔名雪江）“煽动国家分裂罪”是不公正，并是在法律面前进行种族歧视的行为。
2016年2月17日，黄南州中级人民法院对西藏青年作家雪江指控“煽动国家分裂罪”判处3年有期徒刑，剥夺政治权利2年。雪江先生当时在法庭称无法服从法院的判决，并宣布要上诉。最近一份有12页（藏文）和5页（中文）雪江先生向青海省高级人民法院提交的《上诉状》公开发布在媒体上。该《上诉书》中雪江先生一一反驳了中共法院对他的指控。
西藏人权与民主促进中心之前报道了有关雪江先生的情况，但是由于中共对西藏境内信息的严格封锁无法获悉详细的情况。据最近传出的雪江的《上诉状》，雪江是2015年3月16日在同仁县的宾馆中时警察闯入房间进行搜查。之后19日被同仁县公安局拘捕。20日被关押在拘留所。5月5日正式逮捕。7月21日黄南州中级人民法院开庭审判,雪江当庭驳斥了对他的所有指控。因此，法庭休庭至七个月后再开庭审理。2016年2月17日黄南州中级人民法院第二次开庭审理。并指控雪江“煽动国家分裂罪”判处三年有期徒刑，剥夺政治权利2年。雪江无法接受法院的判决而向青海省高级人民法院上诉。
据媒体报道，30岁的藏人扎西被中共芒康县宗西向派出所关押时，于3月11日在看守所自杀。
虽然，外界不清楚扎西被拘捕的具体时间，但是，据称是西藏自由抗暴57周年的3月10日之前遭拘捕。
据媒体报道，扎西在拘押期间遭受了惨无人道的暴虐，无法忍受折磨而于3月11日自杀。扎西自杀后当地民众在芒康公安局前举行来和平抗议，当时中共公安人员摄像之后，拘捕了抗议示威的藏人。而芒康县政府下令要求在县城街道上摆摊的藏人15天内返回家。这道命令的确切时间无法获悉。但是，中共最近对芒康县实施非常严格监控。大量的军警散步在芒康县的大街小巷，并封锁了网络等通讯。
中国政府对保护继承西藏文化，以及为解决民众苦难等社会服务的藏人扣上各种莫须有的罪名进行逮捕和关押。在关押期间实施惨无人道的暴虐、注射药物等原因在监狱中去世或者释放回家不久会去世，被暴虐致终身残废等至今从来没有间断过。
西藏政治犯甲乙平措先生是中共关押期间实施惨无人道的暴虐致残而去世的最好例子。中共的这一行为践踏了藏人最基本的人权，以及违背了国际相关法律和中共自己的法律。
1998年8月，青海省安全人员和军警突然闯入甲乙平措先生的家中拘捕了他。当时中共安全人员在甲乙平措家中只搜查到了达赖喇嘛尊者的法相和一本历史书。但是，中共指控他“分裂国家”罪关押了两年多，在关押期间甲乙平措遭到惨无人道的暴虐。2000年中共把监狱中暴虐致残的甲乙平措送到家中软禁。但是，从2012年起他的健康状况恶化，家人和学生，以及地方民众前后多次就医治疗，但他的健康状况日趋恶化，甲乙平措先生最终于2016年3月21日去世。
西藏政治犯俄珠平措（又叫俄噶）服满8年刑期被释放，但是在监狱中长期遭受暴虐而致残，已经无法站立、独立行走，健康状况极度不良。
西藏人权与民主促进中心消息，西藏政治犯俄珠平措在中共监狱中服满8年徒刑，于3月20日晚上被公安人员押送回家。本来俄珠平措在3月18日已经服满刑，中共推迟了释放日期。由于俄珠平措在关押期间长期遭受惨无人道的暴虐，其脊椎等严重受伤，如今无法站立、行走，而且，他的健康状况也令外界非常担忧。如今他在家中还没有到医院治疗。
2008年，在西藏发生土鼠年和平大抗议，3月18日数千名的藏人在西藏康区甘孜县公安局门前举行了和平抗议，俄珠平措是这次抗议运动的领导者之一。当时，中共军警对抗议者实施开枪镇压，并前后逮捕了很多参加抗议的藏人，俄珠平措是其中之一。当时俄珠平措遭中共军警拘捕之后失踪，其家人一直认为他被中共镇压时被屠杀。后来，有消息说他被关押在甘孜县看守所。
被中共判处四年徒刑的西藏僧人索南贡保服完刑期最近被获释，但是和他一起遭捕并同时判处四年徒刑的西藏僧人索南曲达刑期已满但继续遭关押。
西藏人权与民主促进中心消息，中共判处四年徒刑的西藏僧人索南贡保服满刑期于3月12日释放返回家。和索南贡保一起判处四年徒刑的西藏僧人索南曲达也服满了四年刑期，但中共没有释放索南曲达。本中心无法获悉有关他们的健康状况等进一步的信息。
2012年12月12日早晨，中共军警进入西藏扎本寺院拘捕了该寺院僧人索南贡保和索南曲达，经过秘密关押九个月之后的2013年9月11日，指控他们在地方学校悬挂西藏国旗和张贴标语，对他们分别判处了4年徒刑，并关押在丹巴县监狱。最近由于他们服满了4年徒刑，因此，僧人索南贡保释放回了家，但是，索南曲达没有获释而继续关押。
藏人扎西旺秀(Tashi Wangchuk)（又中译扎西文色、扎西旺楚）由于依中国政府法律要求保护西藏语言文字而遭到中共秘密拘捕之后下落不明。
据西藏人权与民主促进中心获悉的消息，为了保护西藏语言文字进行请愿、发表文章等活动的藏人扎西旺秀被中共秘密拘捕后失踪50天。扎西旺秀，现年30岁的西藏商人，是西藏康区结古多人（青海省玉树藏族自治州）。
据美国《纽约时报》2016年3月10日报道，扎西旺秀是今年1月27日遭到中共秘密拘捕。其家人认为扎西旺秀被关押在地方公安看守所，而且，向公安部门要求见扎西旺秀，但公安部门没有允许。
《纽约时报》记者向地方公安部门致电话询问时，地方公安部门负责人称，地方国家安全部门在处理扎西旺秀案件外没有提供更详细的情况。
西藏人权与民主促进中心3月14日完成英文西藏政治犯数据库的创建。在2008年在西藏全国发生土鼠年和平大抗议8周年的这一特殊的日子西藏政治犯数据库向对外开放。该数据库向人权研究和关注西藏政治犯的组织和个人提供了一个全面了解西藏政治犯信息的平台。
自2008年至今，中共对西藏人实施的大规模抓捕、失踪、暴虐、判刑关押，以及在监狱中去世等事件从未间断过。2008年全西藏发生土鼠年和平大抗议的原因是：中国政府对西藏实施镇压为主的殖民统治而使西藏的宗教、文化、语言、环境和生存构成了严重的威胁，造成西藏人特质消失，剥夺了西藏人最基本的人权和自由。
本中心通过创建西藏政治犯数据库，让国际上从事人权工作的政府或非政府组织、研究者等及时提供西藏政治犯的详细而确切的信息。
遭中共关押的西藏僧人晋美（又叫晋美加措或者晋美果日）接近满刑之际被突然送进了兰州市大砂坪监狱医院。对此，家人和弟子们非常担忧，同时也深表疑虑。 据西藏人权与民主促进中心获悉的可靠消息，中共当局指控“煽动分裂国家罪”而遭判5年徒刑的西藏安多拉卜楞寺上密院僧人晋美的家人3月初接到中共当局的电话通知说晋美被送往兰州市大砂坪监狱医院治疗。 西藏政治犯在关押期间遭到中共惨无人道的暴虐致残，特别是不少西藏政治犯在服完刑时虽然没有什么健康问题，但是，释放前将送入监狱医院注射药物等，释放回家不久就会去世。 西藏僧人晋美之前没有任何健康问题，他将在2016年9月服完五年徒刑。若能履行监狱劳动改造积分减刑制度，晋美可以在2016年2月出狱。 晋美曾向有关部门提出要求，但没有获准。 在没有任何问题的情况下中共当局突然把晋美送入医院充满了很多恐怖的问号，对此，晋美的家人和弟子们非常担心。 因为，晋美遭审判服刑期间，他的家人每月可以探监一次，在探监时禁止送食物，而且，只能通过电话交谈20分钟。但是，在2016年1月25日家人探监时晋美对家人说：“听说要把我送入医院，对此请你们关注”。这次是最后一次探监，而且，最近通知其家人晋美被送入医院。因此，本中心对此事件非常担忧，且深表怀疑。同时，也呼吁中共当局有关部门说明晋美被送入医院的原因。 另外，中共常常对关押的西藏政治犯实施暴虐而致残，特别对即将服完刑期的政治犯进行注射药物等手段，导致政治犯释放回家不久去世。这些行为严重践踏了相关的国际人权共约，并且也违背了中共自己的宪法。因此，强烈呼吁国际社会关注中共的这些残忍行为，并为立即停止此行为而施加压力。 中共当局曾四次拘捕西藏拉卜楞寺僧人晋美，最后一次是2011年8月20日。遭拘捕后进行了长期秘密关押，最后以“煽动分裂国家罪”判处了5年徒刑，判刑之后晋美被关押在兰州市大砂坪监狱。
西藏僧人格桑旺堆和学生多吉次仁自焚抗议 西藏康区娘荣（中共称新龙）县玛热措卡亚岭寺僧人格桑旺堆自焚抗议中共对西藏的殖民政策而牺牲。这是2016年西藏境内的第一起自焚抗议事件，至今西藏境内共发生144起自焚抗议事件。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息，2016年2月29日，西藏境内当地时间4时左右西藏康区娘荣县玛热措卡亚岭寺18岁的僧人格桑旺堆自焚抗议中共对西藏的殖民统治，并在自焚时高呼“西藏要自由独立！”、“达赖喇嘛万岁！”等口号。当时附近的藏人扑灭他身上燃烧的烈火送往娘荣县医院，由于县医院无法抢救，因此，在送往四川成都的路上不幸去世，他的遗体现安置在其家中。 几天前，格桑旺堆前往他出生的下依村为一位去世的村民进行了祈福，之后他回家进行了数天的祈祷。2月29日下午，格桑旺堆在下依村自焚抗议中共对西藏的殖民统治而牺牲。 格桑旺堆自焚之后，中共军警到他家里并控制了当地的藏人，警告家人禁止传播自焚的消息，并要求家人向外界说明格桑旺堆是由于一般火灾而烧死的。中共限制其家人和亲属与村里的民众接触。 格桑旺堆是西藏康区娘荣（中共划分的四川省甘孜藏族自治州新龙县）麻日乡下依村人，自焚前是热措卡亚岭寺僧人，现年18岁。他出生在叫嘉尼的家庭，父亲叫索扎，母亲叫奥坚卓玛。 格桑旺堆之前在中共设在当地的一所学校里学习五年后退了学。2014年入玛热措卡亚岭寺为僧。 另外，2016年2月29日上午8时左右，印度西藏流亡藏人学校16岁的学生多吉次仁在印度德拉顿自焚抗议中共对西藏的殖民统治，并高呼“西藏独立！”。多吉次仁自焚抗议后被送往医院抢救时表示，他为了西藏而自焚，并祈福达赖喇嘛万岁等。多吉次仁自焚后送往印度新德里的一家医院进行抢救，他身上百分之九十五被烧伤。 多吉次仁的家在北印度曼迪县玛那里，父亲叫图丹，母亲叫央宗，家有五个子女，多吉次仁是最小的孩子。多吉次仁从小在玛那里藏人学校学习，之后转入玛索日藏人学校学习，是十年级学生。
3月1日，西藏安多阿坝妇女蒙噶高举达赖喇嘛尊者法相单独走上大街抗议中共而遭到中共公安人员拘捕后下落不明。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息，2016年3月1日西藏当地时间12时左右，西藏安多阿坝县麦尔玛西藏妇女蒙噶在麦尔玛大街上高举达赖喇嘛法相举行抗议游行。抗议中共对西藏的殖民统治政策，蒙噶抗议后立即遭到中共公安的拘捕，蒙噶遭到拘捕后至今没有任何有关她的消息。 蒙噶现年33岁，父亲叫次白，母亲叫白玛吉。蒙噶遭拘捕后家中只留下14岁的女儿岗噶拉莫。 2008年中共在麦尔玛强制推行悬挂中国国旗时，蒙噶因拒绝悬挂国旗而与干部发生争吵，因此，被遭到拘捕并关押了八个月，在关押期间遭到了惨无人道的暴虐。 蒙噶抗议事件发生后，中共加强了对该地区的监控力度，派遣了大量的军警驻守。 另外，从去年9月10日开始，阿坝县除政府部门外，其他所有的网络通讯遭封锁，在此期间当地从事餐厅、商店等服务行业的民众多次请求解封网络，但中共至今仍然封锁民众的网络通讯。