西藏比如县是在中共所谓的西藏自治区是一个特殊监控镇压的地区之一，因此，当地发生的很多事件无法及时传出境外。 最近，中共在西藏比如县驱逐寺院中的僧侣、强拆藏人民房等推行各种暴政。 过去几年里，中共从比如县的寺院中驱逐了不少僧侣，并对在外地学习佛教的僧侣进行惩罚，故意给他们的家人制造麻烦，威胁生存。 西藏人权与民主促进中心最近获得的可靠消息证实，2015年9月27日（藏历8月14日）开始为期三天，比如县县长桑杰扎西前往白嘎乡境内的亚阿恰达甘丹卡角林尼姑庵，从该尼姑庵200多名尼姑中驱逐了100名，而且，对尼姑庵的一百名尼姑也进行限制，只有49名尼姑可以“合法”参加寺院的正常宗教活动。其余的51名尼姑无权学习佛教正常的课程，只能在寺院的行政下属的商店和旅店进行劳动。另外，对参加佛教活动的尼姑又按中共的规定，年龄到五十岁后无法继续留在尼姑庵，强制送进养老院。 并宣布，被驱逐的100名尼姑不能在各自的家中穿尼姑法衣，如果穿戴尼姑出家法衣将以违法对待。而且，禁止这些被驱逐的尼姑到其他地区学习佛教等。如果到外地学习家人或者村官必须要抓回来送入监狱关押。并禁止其家人三年采挖冬春夏草等。 中共去年从该尼姑庵驱逐了26名尼姑。 另外，比如县白嘎乡的多顶寺是一座历史悠久的本教寺院，前几年开始寺院开设西藏因明等传统文化课程，并邀请琼布等地的高僧大德任教。因此，对很多僧侣提供了良好的学习宗教知识的机会。并对该地区人民的文化知识提搞作出很大贡献。60多名僧人在该寺学习因明学等学科。如今比如县的官员在该寺强制禁止了因明学课程，对此，僧侣和当地民众感觉非常气愤和遗憾。 还有，在比如县白嘎乡境内的白嘎寺的僧人宁扎从2000年初为了保护西藏文化和给当地藏人青年提供学习文化机会，当地开办了一所藏医学校。给一百多名西藏学生提供了学习藏医和西藏文化的条件，为继承西藏传统文化贡献力量。 2007年，藏僧宁扎创办的藏医学校被中共强制关闭，学生和教员们处在无奈和悲痛之中。 最近几年，中共在西藏的寺院实施各种镇压监控政策，限制寺院僧人数量，强制驱逐了很多僧侣。强制剥夺僧侣的学习和参加正常宗教活动的自由。甚至，剥夺了西藏僧侣为了学习佛教知识前往其他地方的权利。 中共对西藏寺院进行严厉控制的目的是，由于西藏的宗教和文化、民族认同、热爱西藏以及对西藏统一的理念在寺院中有完整保存。因此，中共为了摧毁藏人的特质和统一的民族意识对各寺院进行监控和打压。 中共官员的这些行为违背了中国政府签署的《国际人权宣言》，也违犯了中共自己的法律中宗教信仰自由的规定，以及践踏民族区域自治法中各民族继承发展自己的语言、文化等的权利的规定。 另外的消息是：最近中共在比如羊秀乡强制拆毁藏人世世代代居住的传统住房、抢夺农田和私人园子等。 对具有传统大宅住房的藏人实施任意强拆。要求重盖他们规定的大小的房子强制令，而且，强拆住宅的费用还要由各自承担。 当地民众认为，中共的这一政策是将摧毁具有西藏民族特色的伞夏镇，扩建后将迁民大量中国人居住提供条件。 今年8月，中共强制伞夏地区的人民参加赛马会，并要求在赛马会期间必须要穿戴虎皮、豹皮、水獭等珍贵野生动物皮毛装饰的藏服。但是，当地民众没有穿戴野生动物皮毛装饰的衣服，所以，中共在赛马会期间举办了虎皮和豹皮的装饰的藏服展览。 上面提到的羊秀乡和白嘎乡实施严重影响当地民众生活之政策的主要官员是昌都人中共藏人官员桑杰扎西、汉名张光。 中共政府对西藏实施的移民政策的手段之一就是如同比如藏人所遭受的情况。在西藏新建很多城镇，强制掠夺藏人祖祖辈辈生活的牧民草场和农民的农田和住宅等，强制要求移居完全陌生的城镇生活。同时，向这些新的城镇进行有计划的移民大量的中国人，最终达到藏人被汉化的目的。为了实现这一目标中共政府向与汉人结婚的藏人进行政治和经济上以及子女上学等方面给予优惠。 中共的目的是向西藏大量移民，摧毁西藏民族的特质，最终完成汉化的消灭西藏民族的目的。
西藏作家卓玛嘉在西藏拉萨曲水监狱服满十年的刑期后返回西藏安多的家中，当地民众前往家中献哈达慰问，并庆祝他获得自由。卓玛嘉的身体状况不良，接触他的人们怀疑他的胃和肝脏功能不佳。
西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息证实，2015年10月8日，西藏作家卓玛嘉从拉萨曲水监狱服满十年的刑期后出狱，当时西藏安多的多拉（祁连）县专门派遣两名公安人员前往曲水监狱接押。8日上午八时，曲水监狱将卓玛嘉转交给祁连县公安人员，并在他们的监控下从拉萨乘机抵达西宁，下午4时送交西宁市公安。当地时间晚上九点半再转交祁连县公安局，并在相关文件上签字等办完手续，10时40分获得正式释放后在家人的陪同下返回了家中。
卓玛嘉释放后当时看到他的民众向他献哈达慰问，由于是深夜没有众多藏人知道其释放的消息。
根据当地一藏人透露，最近几年西藏各地的藏人政治犯获得释放后，大量的藏人集聚并欢迎和庆祝他们获得自由、向他们献哈达等，因此，中共公安为了躲避藏人集聚庆贺故意拖延卓玛嘉回家的时间，让他深夜回家。但是，民众得知卓玛嘉释放的消息后的10月9日很多民众前往他家慰问看望，并为庆贺获得自由向他献哈达等。
9月10日在西藏安多阿坝县城公开抗议示威游行的两位遭中共公安人员拘捕，中共公安人员对声援西藏僧人而高呼口号的西藏民众进行殴打。 由于中共加大对藏人的武力镇压力度，西藏境内藏人独自走上街头进行示威抗议游行的事件不断增多。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息证实，2015年9月10日上午，西藏安多格尔登寺僧人阿扎在阿坝县城大街上高呼：“西藏要自由！”、“达赖喇嘛万岁！”等口号，进行了抗议示威游行。抗议不久遭中共公安人员群殴，并强制带走。当时在场的藏人群众高呼口号抗议抓捕阿扎时遭到公安人员的殴打，并抓捕了部分民众，遭抓捕的藏人至今下落不明。 被捕示威僧人阿扎是西藏安多（现四川）阿坝县求吉玛乡人，现年20岁，其父亲名叫赞巴，母亲名叫日阔，是家中九个孩子中最小的一个，从小在格尔登寺出家为僧。2012年他的亲侄僧人洛桑次成被控涉嫌示威事件而被当局判处判处十一年徒刑，现在服刑。 另外，9月10日下午，西藏当地时间6时左右，格尔登寺僧人洛桑走上阿坝县城街头举行抗议示威游行高呼：“西藏要自由！”、“达赖喇嘛万岁！”等口号，抗议不久遭中共公安人员拘捕，现下落不明。 洛桑是被捕示威僧人洛桑是阿坝县贾柯河牧场人，现年22岁，其父亲名叫嘎次，母亲名叫乃吉，在家中他排行第四，自幼进入格尔登寺为僧。 另外，据消息来源称9月10日中午时分，在阿坝县城发生另外一起抗议示威游行事件，但由于消息被封锁无法了解更多的情况。 过去一周内，在西藏安多阿坝县城连续发生四起抗议事件，抗议者均遭中共公安拘捕后无法知道他们至今关押在何处以及他们的健康状况等。从9月10日中午起中共切断了网络，并派遣大量的军警，军警车辆布满整个阿坝县城，对阿坝地区进行着严格监控。
西藏安多热贡隆武寺僧人由于在微信中收藏和散发达赖喇嘛尊者的照片而遭中共公安非法关押。 西藏人权与民主促进中心获得可靠消息证实，2015年7月10日，西藏安多热贡（黄南州同仁县）郭麻日村人、现隆武寺僧人曲培遭中共公安人员强制带走，现在关押在热贡（同仁）县同仁县扎玛凹（地名，音译）的监狱中。 中共入侵后对西藏进行分而治之的殖民统治和分化，按照中共的划法西藏僧人曲培是青海省黄南藏族自治州同仁县年都乎乡郭麻日村人，现年46岁。从小在隆武寺出家为僧，现为《律经》部学生。 中共指控他在微信中收藏有达赖喇嘛的照片以及散发这些照片。藏人视达赖喇嘛为千手千眼观世音的化身，并相信他是今生来世的唯一怙主，所以，西藏信众信仰达赖喇嘛和收藏他的法相是最基本的人权既宗教信仰自由权利。 中共以收藏达赖喇嘛法相为由任意关押藏人信众的行为是严重践踏藏人宗教信仰自由，而且，违背了中共政府签署的《人权宣言》为主的联合国公约。同时，也违犯了中共《宪法》第三十六条：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”的规定。 本中心强烈谴责中共政府以国家稳定为由严重践踏西藏信众宗教信仰自由的行为。由于中共的这些行为造成西藏社会更加不稳定，而且，使藏人长期要生活在恐惧和困境中。 因此，本中心强烈呼吁中共政府尊重西藏人民的宗教信仰自由等基本人权。
今天（星期三），又有一位西藏僧人在西藏安多阿坝县城抗议示威游行遭中共拘捕。 西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息来源证实，2015年9月9日西藏时间12时左右，西藏安多阿坝格尔登寺院的僧人江白嘉措在阿坝县城大街上高举巨幅达赖喇嘛法相，高呼“西藏要自由！”举行抗议中共的示威游行。他展开示威游行不久遭中共公安人员的抓捕，并强行带走后下落不明。 江白嘉措，是阿坝县麦尔玛乡人，现年21岁，父亲叫瑟亚或瑟贝，母亲叫达日吉，他是家中最小的孩子，他从小在格尔登寺出家为僧。 中共无理指控达赖喇嘛为分裂者，并进行玷污他。并宣称要坚持反对分裂等。但是，在西藏境内的藏人高举达赖喇嘛法相高呼“西藏要自由！”、“要达赖喇嘛返回西藏！”等口号一次有一次地举行抗议示威游行。 如，两天前（9月7日），西藏僧人洛桑格桑在阿坝县城大街上抗议遭中共拘捕。 8月18日，洛桑图丹在西藏康理塘县大街上示威抗议。 8月15日，西藏女生奥噶吉在西藏安多阿坝麦尔玛乡大街上示威抗议游行。 7月15日，西藏女生旺莫在西藏安多阿坝麦尔玛乡大街上示威抗议游行。 他们高举达赖喇嘛法相，公开走上大街高呼“西藏要自由！”、“要达赖喇嘛返回西藏”等举行和平示威抗议中共对西藏实施的暴力镇压和殖民政策。
西藏安多阿坝格尔登寺僧人洛桑格桑在阿坝县城举行抗议示威游行遭中共公安人员拘捕，并强行带走，当时民众的抗议中共公安拘捕西藏僧人，中共公安全副武装进行恐慌民众。 西藏人权与民主促进中心从西藏境内可靠消息证实，2015年9月7日西藏境内时间3时左右，西藏安多格尔登寺僧人洛桑格桑在阿坝县城大街上高呼：“博卡瓦坚（西藏）要自由！”、“达赖喇嘛尊者万岁！”的口号进行示威游行，抗议中共对西藏实施的暴力镇压和殖民统治。抗议不久遭到中共公安的拘捕，之后没有其他更详细的情况。 洛桑格桑现年19岁，洛桑格桑是阿坝县麦尔玛乡第二大队人，他的父亲名叫次仁丹廓、母亲名叫拉吉。他自幼进入格尔登寺为僧，现为辩经学院学生。去年与他同舍的僧人亲戚洛桑丹巴也在县城游街示威，被当局判处两年，目前正在服刑中。而他的舅舅次达和群培在2008年当地发生抗议事件之后被判六年和四年不等徒刑。他们被警方带走时，他在场亲眼目睹了这一切。 本中心收到有关洛桑格桑抗议的视屏中他双手高举一幅巨照在大街上举行示威抗议时，突然遭到十几名公安人员跑过来拘捕了他，手中的巨照被一公安带走。但是洛桑格桑遭捕后现场的民众声援抗议，并集聚在公安局门口继续抗议。此时，一批公安人员全副武装，手持盾牌，警棍等冲向民众进行殴打和恐吓民众。而且，一女子在祈求：“达赖喇嘛尊者千诺！这里军人不让我们安宁！那边在杀人！”等。而从当地传来的视频中，似乎听到数声枪响，但暂且不知是否有开枪。 另据消息来源称：洛桑格桑抗议遭捕后一名西藏俗人也遭捕，但不清楚他的名字等详细情况。
最近，中共公安人员在安多阿坝县城大街上拘捕了和平抗议示威游行的两名青年男子、64岁的老妇古姆、29岁的妇女多吉卓玛， 以及无辜抓捕了五名僧人。 据西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息证实，2015年9月10日中午，由两名西藏青年在西藏安多阿坝县城大街上举行和平抗议示威游行时遭拘捕。当时大街上的民众也进行了示威抗议，中共公安人员从民众中抓捕了现年64岁左右的古姆，并强行带走，至今下落不明。 古姆现年约64岁左右，是西藏安多阿坝县垮沙乡第二大队人，她的丈夫叫南卡嘉，她是阿坝县城街道清洁工（临时）。 当天举行抗议示威游行时遭捕的两位青年男子和被捕的其他人情况至今无法确认。 另外，西藏佛教僧侣每年夏天要“坐夏”，（由于夏天大地上虫类增多，如外出将会无意中杀死很多生命，因此，夏天西藏僧侣集体闭关修行，禁止走出规定地区之外，简称坐夏。）坐夏结束后僧人们可以自由行动。9月11日，阿坝格尔登寺五名僧人坐夏结束之后走出规划地时遭到中共公安无辜抓捕，并非法关押。数天后，四名僧人被释放，但是，22岁的僧人洛桑索南没有释放，遭继续被关押。为什么关押以及关押在何处等无法获悉。 西藏僧人洛桑索南是，西藏安多阿坝县垮沙乡二大队人，其父亲叫格桑，母亲叫次仁卓玛，父母有四个孩子，洛桑索南排行第一，他从小在阿坝格尔登寺出家为僧。 8月20日上午八时三十分左右，现年29岁的西藏妇女多吉卓玛在西藏安多阿坝县城大街上举行抗议示威和平游行。当时游行不久被十多名中共公安人员的拘捕，并强制带离了现场，遭拘捕后至今下落不明。 多吉卓玛是西藏安多阿坝县麦尔玛二大队人，父亲叫多吉热丹，母亲叫丹珍措，父母有四个孩子，她排行老二。多吉卓玛自己有三个孩子。 当下，阿坝县城各街道被中共公安人员进行严格监控，除了政府部门外其他网络均遭封锁。
西藏人权与民主促进中心8月29日消息，8月27日晚，55岁的藏人妇女扎西吉自焚抗议中共对西藏的暴力统治和殖民政策。 据西藏人权与民主促进中心获悉的可靠消息证实，8月27日晚，西藏安多拉卜楞夏河县桑科乡欧拉被中共称为“新牧民村”，而藏人叫“红房子”的牧民搬迁区的藏人妇女扎西吉自焚抗议中共对西藏的进行暴力统治和殖民政策，自焚抗议不久去世。 扎西吉自焚不久后被同村的藏人发现后进行了扑火抢救，但由于伤势严重第二天凌晨3时左右去世。8月28日早晨，中共警军开进村子从扎西吉家人手中抢走了遗体。 据了解，扎西吉（Tashi Kyi）55岁，是安多桑曲（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）的桑科乡欧拉村的牧民、五个儿女的母亲。
西藏人权与民主促进中心8月27日消息，中共以保护三江源生态环境为由，强制要求当地牧民移民定居，但是，移民定居之后对牧民的补助资金不公等原因迫使民众举行了集会示威。 据西藏人权与民主促进中心获悉的可靠消息来源证实，8月26日，西藏康区囊谦县娘拉乡曲麦民众集会示威。在集会示威时十人遭被捕关押。
西藏人权与民主促进中心8月25日获悉，最近媒体所报道的一位藏人在西藏康区理塘县城举行和平抗议示威后遭中共军警抓捕，其详细情况一直无法证实。今天，西藏人权与民主促进中心获悉，抗议者叫洛桑图丹，现年17岁，现关押在理塘县。 8月18日，一藏人在西藏康区理塘县城高举达赖喇嘛尊者巨像，高呼“西藏要自由！让达赖喇嘛返回西藏！”等口号，举行抗议中共的示威游行，没过多久数名中共军警强行把这位抗议者押进一辆黑色轿车后带走。当时，没有人知道抗议者的姓名等更多情况。西藏人权与民主促进中心今天获得可靠消息证实，这位抗议者的名字叫洛桑图丹也叫图贝，17岁，曾在理塘寺学习。洛桑图丹平时关注西藏社会问题，并热爱西藏文化、语言 。 洛桑图丹出生在理塘永日宏阔牧区，他的父亲叫喜帕美米，母亲叫丹洛。 洛桑图丹抗议示威后，中共加大了对理塘县的监控力度，安全人员和军警明显增多，加大了武装警察的监控能力。 另外，由于之前丹增德勒仁波切的圆寂，中共“八一”期间的严格监控以及爱国英雄荣杰阿扎的释放等原因，如今理塘县的局势非常紧张。