新闻

12月19日，西藏安多藏人扎西顿珠在若尔盖县大街上身披佛教旗帜，双手高举达赖喇嘛尊者的巨大法相举行和平抗议游行时遭到中共警察拘捕。 据西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息，12月19日，西藏安多藏人扎西顿珠在若尔盖县大街上身披佛教旗帜，双手高举达赖喇嘛尊者的巨大法相举行和平抗议游行。扎西顿珠抗议示威几分钟后遭到中共警察拘捕。自中共警察强制带离抗议现场后至今无法获得有关扎西顿珠的进一步消息。 据各媒体报道，12月20日，扎西顿珠的30岁的舅舅也遭中共拘捕。 扎西顿珠，别名叫曲贝。扎西顿珠是西藏安多阿坝若尔盖县唐克乡人。 由于中共加强镇压藏人抗议，最近几个月在西藏境内不断发生独自上街抗议示威游行的事件，西藏安多阿坝县为最多。扎西顿珠独自上街抗议示威游行事件是外界所知道的在若尔盖县发生的首次抗议事件。此事件显示藏人单独上街示威抗议运动正在向阿坝县周围地区蔓延。 扎西顿珠发出的诉求、口号等无法证实，但从抗议游行的录像中可以看到他身披佛教旗帜，因此，他的抗议也许跟最近中共干涉西藏佛教，特别对西藏珠古（活佛）转世问题的大力干涉有一定的关系。 [one_half] [/one_half][one_half_last] [/one_half_last]

今天是联合国发表《世界人權宣言》67周年纪念日，而且，联合国今年在特别纪念通过《公民及政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权利国际公约》两大国际人权公约。同时，今年人权日的主题是“我们的权利。我们的自由。每时每刻。”纪念活动围绕： “人权”和“自由”展开，包括言论自由、崇拜自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。 西藏人权与民主促进中心在国际人权日出版发行针对西藏境内人权人士面临的困境而编写的《人权人士实用手册》，另外，本中心也出版发行有关联合国人权以及国际公约藏文专用词汇标准、统一汇编。 第二次世界大战结束后，纽伦堡审判对德国纳粹罪犯进行了应得的惩处。在当时的审判过程中法庭以德国纳粹政府的官方文件为主要犯罪依据，证明违犯践踏了国际法。纽伦堡审判是国际审判史上历史性的一次审判，在纽伦堡审判影响下对南斯拉夫、卢旺达、乍得、柬埔寨等国家的罪犯进行了审判。 2013年，西班牙法庭决定对中国前国家主席胡锦涛种族灭绝的控诉，其依据也是纽伦堡审判。 在国际审判过程中最主要的证据除了遭受屠杀之人民的证词外，实施屠杀的政府文件是主要证据。中共在西藏继续实施种族灭绝和非人道的暴政，造成不少藏人失踪、暴虐致死。西藏人权与民主促进中心获得了大量证明中共在西藏践踏藏人人权的中共官方文件，特别是从2013年至今本中心获得五份中共内部文件，其中包括2008年土鼠年西藏和平抗议期间被中共屠杀的藏人尸体进行检验登记的公安法医鉴定书，从这一文件证明了当时下令实施武力镇压和屠杀藏人的是胡锦涛为主的中共中央政府。 另外，还有有关中共政府工作人员向和平示威者开枪屠杀；西藏境内禁止和暴力镇压自焚；禁止藏人自由迁徒；中共政府对自焚藏人以及对他们的亲属、居住的村子、寺院等进行集体性的镇压和惩罚；以及最近获得的比如县政府对寺院的监控和践踏藏人宗教信仰自由的文件等等。 以上这些政府文件证明了中共政府在西藏实施严重违犯国际法的罪行，而且，也可以证明这些文件符合纽伦堡审判的主要证据。 总之，在国际人权日纪念之际本中心最大的希望和目的是：西藏人民如同世界上享受人权、自由的人民一样能够享受人权和自由的权利。 Click here to Download

最近，中共对和平示威游行的西藏阿坝格尔登寺僧人洛桑格桑和更敦彭措判处4年和3年零6个月的有期徒刑。另外，突然再次逮捕了格尔登寺的僧人、前政治犯洛桑格培和珠扎。 据西藏人权与民主促进中心获得的消息，2015年10月底，中共在阿坝州理县对阿坝格尔登寺18岁的僧人更敦彭措判处4年有期徒刑，并将近期将押往绵阳监狱关押。但是，没有任何有关对更敦彭措判的审判过程以及定罪等具体情况。 有关更敦彭措被捕的情况本中心曾经有报道：“3月8日，更敦彭措手举达赖喇嘛尊者法像，高呼“让达赖喇嘛尊者返回西藏！”、“西藏要自由和平等！”等口号，在县城大街独自公开示威游行之后被警方拘捕，遭捕后一直下落不明。 更敦彭措是阿坝县贾洛乡勒坤玛村人，其父亲名叫扎嘉，母亲名叫日果，他自幼进入格尔登寺为僧。 另外，2015年11月2日，中共在阿坝州理县对格尔登寺19岁的僧人洛桑格桑被判处3年零6个月有期徒刑，并将近期押往绵阳监狱关押。对洛桑格桑的指控以及审判过程等具体情况外界至今无法获知。 有关洛桑格桑被捕的情况本中心有报道：“3月17日，洛桑格桑在阿坝县城大街上一手举达赖喇嘛尊者法像，一手散发隆达，并高呼“西藏要自由！”等口号，示威抗议之后随即被警方拘捕，此后一直处于失踪状态。 洛桑格桑是阿坝县贾洛乡勒坤玛村人，其父亲名叫次仁，母亲名叫德青，他在家里三个孩子中排行第二，自幼进入格尔登寺为僧。洛桑格桑和更敦彭措有近亲关系。 2015年11月30日晚上，中共公安人员突然闯入阿坝格尔登寺逮捕了28岁的僧人洛桑格培和49岁的僧人珠扎，现关押在阿坝县，逮捕原因不明。 洛桑格培和珠扎是前政治犯。洛桑格培2011年5月遭中共逮捕长期关押之后判处3年徒刑，2013年底被提前数月释放。洛桑格培现年28岁，是阿坝县麦尔玛乡第二大队人，其父亲叫吾坚次仁，母亲叫拉姆吉，是家中九个子女中的长子，自幼进入格尔登寺为僧，目前是寺院医学院的经管员。 珠扎，49岁，2008年遭中共逮捕后被判处1年零4个月的徒刑，他是阿坝县求吉玛乡索日玛村人。 最近几年在西藏阿坝为主的各地频繁发生藏人独自走上大街公开抗议示威游行的事件，中共对抗议示威者进行判刑关押。这些藏人按符合《国际人权宣言》规定举行和平表达自己的意愿外没有违犯任何法律。中国政府签署了《国际人权宣言》等国际条约，从国际法或者中共自己的法律看，中共对和平抗议的藏人进行判刑关押是践踏法律的行为。 特别是对和平抗议的藏人被捕后长期处于失踪状态。如以上提到的更敦彭措和洛桑格桑被中共拘捕后一直处于失踪状态，而且，没有在本地进行关押，押往理县关押，并在理县进行秘密审判。这些藏人没有获得请律师辩护的机会，也无法和家人进行联系，这是在法律面前严重歧视藏人的行为。 中共政府对进行和平抗议的藏人进行随意拘捕、关押、施暴等恐怖和武力镇压来阻止藏人表达意愿。但是，中共的这些暴力行为只是给藏人带来更多的痛苦外，无法实现中共自己的目的，因为，西藏境内的抗议事件在不断增多。

藏人桑格在西藏甘孜县城大街上公开举行抗议示威游行高呼“达赖喇嘛万岁！”、“西藏要自由！”等口号，抗议示威游行不久遭中共公安人员拘捕。 西藏人权与民主促进中心获得的消息，2015年11月27日，在西藏康区甘孜县城大街上一位叫桑格的藏人高呼“达赖喇嘛万岁！”、“西藏要自由！”，并散发着“隆达” 举行了抗议中共统治的示威游行。当桑格抗议示威游行数分钟后一群中共公安人员冲过来拘捕了他，他被带走后至今下落不明。 据消息来源证实，几天前桑格看着有关达赖喇嘛尊者录像多次说：“达赖喇嘛尊者年迈高龄，如果不能拜见达赖喇嘛尊者活着没有意义”。 桑格被中共公安人员带走后，他的家人都不知道桑格被关押在什么地方，很多人担忧他在关押期间将遭受暴虐。在社交网上有桑格抗议示威游行的录像，录像中可以看到他在大街上高呼“达赖喇嘛万岁！”、“西藏要自由！”等口号，并在抛撒隆达，数分钟后几个公安人员跑过来将他强制带走了。还有，很多公安人员在大街上捡桑格撒的隆达。 桑格，现年29岁，西藏康区甘孜县（中共划入四川省甘孜州甘孜县）扎科乡人。父亲叫罗噶，母亲叫布嘉，妻子叫央金曲措，有一个幼子。 https://www.youtube.com/watch?v=HfNwt3FUQh8&feature=youtu.behttps://www.facebook.com/lhasetsang/videos/853015164796545/?pnref=story་  

最近，西藏人权与民众促进中心获得比如县政府今年9月发布的《第224号通知》文件，该文件内容显示中共在西藏严重践踏西藏人民的宗教信仰自由等基本人权。因此，本中心强烈呼吁国际人权组织等关注这一严重践踏人权的行为，并进行干涉。 西藏那曲比如县政府专门制定各种“法规”全面限制寺院僧侣、以及光大民众的宗教信仰自由，且使寺院变的如同政府部门，僧侣如同党员。 2015年9月19日，那曲比如县政府发布具有共24款74条内容的比如县政府《第224号通知》文件，并发布到县直属部门、乡（镇）人民政府、各寺院管理委员会、村委会、各驻寺院和驻村干部手中。明确规定将对比如县境内的各寺院的宗教活动进行严格监控、对寺院的僧侣人数进行严格限制，并将加大驱逐僧侣的力度。 《第224号通知》严重践踏藏人的宗教信仰自由权。   本中心将《第224号通知》的内容简要归纳如下： 中共强制改变寺院传统制度，并进行严密监控。 一，登记寺院建筑、文物、佛像、经典等所有物品及财产，并剥夺寺院建筑、文物等的保存和复修等权力。 二，限制寺院所有正常的宗教活动，严格禁止向信众弘法。 三，控制信众对寺院和高僧大德的供养，堵绝寺院的经济来源以及寺院的建设。 四，禁止寺院和高僧大德、僧人对灾区的爱心援助，禁止对贫困民众借贷资金等社会服务事务。 五，争取将寺院僧侣的各戒律改变成中共的法规，对僧侣的闻、思、修等佛教教育进行干涉。 六，强制规定每周四在寺院召集僧侣召开政治学习会，在寺院推行政治学习，寺院如同共产党党校。   中共对高僧大德们的严厉控制。 一，剥夺高僧大德的转世灵通寻访、确认的权力，破坏和摧毁师徒之间的特殊关系和宗教传承。 二，强制要求上师和高僧大德向僧侣宣传共产党的政治教育，使上师和高僧大德们变为中共法律法规的宣传机器。   中共控制僧侣。 一，按中共的限制规定，对寺院、庙和日昭（山间闭关修行地）的僧侣人数进行限制，强制驱逐大量的僧侣。 二，对僧侣学习佛教经典、接受佛教教育的体制进行限制，禁止僧人到其他寺院学习。 三，限制僧侣自由行走，僧侣们一般的外出需要向政府申请，需要得到批准。对僧侣实施软禁式的监控。 四，寺院填补空缺僧侣名额，需要招收僧侣时强制录取热爱共产党和政府以及听从政府指挥的人入寺，使寺院的僧侣向党员改进。 中共禁止信众继承宗教和文化传承，破坏寺院和信众关系。 一，严格禁止基层民众接受佛法传承和聆听法会，严重践踏信众的宗教信仰自由权。 二，严格控制寺院和村庄等修建石刻嘛呢等宗教的建设。 三，禁止寺院、上师或高僧大德、僧侣们调解民众纠纷的优良传统，试图切断民众与上师或高僧大德、僧侣间的密切关系。 四，禁止或关闭僧侣们为继承文化传统而创办的学校、学习班等，限制民众继承西藏宗教和传统文化。 禁止宗教人士担任镇村委员会委员、人民代表大会代表、政协委员（除僧侣）、主要人物、护林员等。驻寺院的政府干部、委员会干部、寺院高僧大德和僧侣等保密相关文件，严惩泄露给外界者。对寺院和民众中提倡禁止供养“休单”者进行处罚等各种规定 。 从《第224号通知》文件证实中共专门颁布限制宗教信仰自由和驱逐僧侣的规定，并结合文革式的运动，政府部门层层严格推行实施。 一，县直属机构统战部和党组部门、宗教局、财政局、乡（镇）政府、驻寺院工作组等层层实施。如政府有关部门和干部没有严格实施打压宗教的运动，政府将对他们进行警告或列入黑名单、扣工资、开除等进行恐吓和给压力，让他们推行这一打压宗教的运动。 二，寺院、庙和日昭等没有实施这一规定将以关闭寺院，强制要求全体僧侣进行宗教学习活动，撤销有关高僧大德的头衔、驱逐出寺院等，并将扣除寺院管理委员会的干部6个月的工资，进行2个月的法制学习。削减寺院原有僧侣名额、禁止四年参加寺院一切宗教活动，冻结寺院经济来源，扣除僧侣集体生活补助等等方式施加压力。…

因外传西藏作家卓玛嘉先生在监狱写给联合国请愿书而遭重判的格桑索南先生星期二出狱回到家中，西藏作家前政治犯卓玛嘉前往家中看望。 西藏人权与民主促进中心获得可靠消息证实，西藏政治犯格桑索南先生于2015年10月27日从西宁监狱出狱返回了家中。他曾经带出西藏作家、政治犯卓玛嘉先生的写给联合国的请愿书而遭到中共逮捕，并在2006年以“泄露国家机密罪”重判10年零6个月的徒刑，在西宁监狱中长期关押遭受了非人道的暴虐，27日提前一年释放。 据消息来源称，10月26日，西宁监狱释放格桑索南时阿热地方司法部门的两位工作人员到监狱接他。上午九时从西宁出发下午2时抵达了多拉 （祁连）县城，并有该县公安人员秘密送到家中。 得知格桑索南释放的消息后家人、亲戚和家乡的民众等候在回家的路上准备迎接他，但是，由于有关人员欺骗民众格桑索南回家的时间而导致民众未能迎接。但是，后来得知他回家的消息后，民众前往家中看望了他。西藏作家、前政治犯卓玛嘉28日前往家中可望了格桑索南。 另外，据一位格桑索南狱友说：“我们隔着监狱的钢丝网看着对方的脸，有时候通过钢丝网的小格子握手。格桑索南在监狱中也继续阅读英语等书籍。 而且，在监狱中他仍然坚持合理地争理，具有不屈不挠的抗争勇气。他在监狱的劳动时随身携带装满了书的书包。” 另外，据制作《不再恐惧》纪录片的前政治犯当知项欠说，他和格桑索南在监狱中见过面，他是一个具有胆量的硬骨头汉子。 中国政府指控格桑索南“泄露国家机密罪”而进行了重判。事实上，外传关押犯人的请愿书是无法判处“泄露国家机密罪”，但是，中国政府对表达个人意愿或者请愿书外传都被指控为“泄露国家机密罪”。中国政府的这一做法不仅违背了《国际人权宣言》等国际人权公约，而且，也违犯了中国政府自己的法律，这样的指控从国际法和中国政府自己的法律都没有任何的依据。 《中华人民共和国刑法》“第一百一十一条　【为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪】为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密或者情报的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑；情节较轻的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。” 中国政府对之前逃亡美领馆泄露国家机密的王立军的判刑也不过15年，而给格桑索南判处了10年零6个月的重判。从王立军逃亡美国领事馆泄露国家机密和格桑索南外传关押在监狱中的犯人的请愿书有着天壤之别。但是，中国政府对藏人因外传私人请愿书而指控“泄露国家机密罪”进行重判违背了中国法律所称的“法律面前人人平等”的规定。因此，说明了中国法律面前进行严重的民族歧视。 格桑索南，是西藏安多多拉（祁连）县人，也叫刚华，现年34岁。格桑索南从小在阿热寺出家为僧，曾经在贡奔（塔尔寺）、隆务寺等学习佛教等西藏传统文化，并在青海省教育学院学习英语，2003年流亡印度在西藏流亡政府成人学校学习一年后返回西藏，2006年遭中国逮捕。

西藏人权与民主中心（TCHRD）对中国国家主席习近平访问英国期间伦敦警察 拘留和平示威的两名西藏妇女以及中国的天安门大屠杀的幸存者，并搜查住所一事深表震惊和遗憾。 在2015年10月21日，伦敦警方从街头拘捕了和平抗议习近平的西藏妇女索南曲珍、降白拉姆指控她们“阴谋实施威胁行为”，并对其住所进行了搜查。同日，警察从大街拖走和平抗议的中国人邵江，指控他“阴谋实施威胁行为”。并搜查了他在英国的住所，并拿走两台电脑，一台iPad等 。这是英国警方的一种警告，同时也说明了英国离开自己的价值观有多远。 和平抗议的西藏妇女索南曲珍、降白拉姆是在习近平车队经过的地方试图挥舞西藏国旗要求中国政府停止对西藏镇压等而遭到警察拘捕的，之后对她们的住所进行了搜查。 邵江高举的标语站在了习近平的车队前方要求中国民主 。邵江先生曾积极参与1989年学生运动， 邵江先生一直致力于为中国公民发声，谴责政府试图通过否认人权和民主，让人民保持沉默。 英国为了与中国的贸易，放弃百年历史的承诺和自己的价值观。警察从大街上 逮捕了他们，指控犯罪搜查他的住所，并拿走电脑等物品。1792年，第一个英国大使拒绝向中国皇帝磕头。 1817年，英格兰的第二驻中国大使也拒绝向皇帝磕头。 习近平首次国事访问英国期间，首相卡梅伦为了与中国进行贸易完全丢弃了不磕头的传统，更没有讨论中国的人权问题。习近平成为第一个非民主国家领导人在英国上、下议院发表演讲的人。而他在中国继续进行镇压公民社会，在街道上，警察和中国安全官员镇压人权人士。 伦敦警方拘捕索南曲珍、降白拉姆和邵江，并对他们的住所进行搜查，这一行为完全超越了警察的合法权力。 虽然，警方指控索南曲珍、降白拉姆和邵江犯有“阴谋实施威胁行为”，但是， 英国律师比尔·纳什说：这是40年来第一次指控和平示威为“阴谋实施威胁行为”。因此，我们可以看到英国的民主理念和价值观开始走向衰落的情况。 按照英国法律以及欧洲人权公约第10条、欧洲人权法院最全面的赋予，并保护政治言论自由 ,因此，对索南曲珍、降白拉姆和邵江拘捕剥夺了他们言论自由。 尽管索南曲珍、降白拉姆和邵江不太可能被定罪判刑，但实质性损害已经完成。他们被拘留，警方还搜查了他们的住所，据推测警方获得了搜查令，搜索涉嫌证据。 欧洲人权公约第8条保护个人的隐私权。如果一个无理的搜查与干扰一个人的隐私，是他们的隐私权受到了侵犯 。 因此，英国警察对三位和平抗议者的拘捕以及对他们的住所进行搜查，并带走他们的电脑等行为不仅违反了英国以及欧盟有关的法律，而且，威胁到了抗议者家人的隐私权。

西藏比如县是在中共所谓的西藏自治区是一个特殊监控镇压的地区之一，因此，当地发生的很多事件无法及时传出境外。 最近，中共在西藏比如县驱逐寺院中的僧侣、强拆藏人民房等推行各种暴政。 过去几年里，中共从比如县的寺院中驱逐了不少僧侣，并对在外地学习佛教的僧侣进行惩罚，故意给他们的家人制造麻烦，威胁生存。 西藏人权与民主促进中心最近获得的可靠消息证实，2015年9月27日（藏历8月14日）开始为期三天，比如县县长桑杰扎西前往白嘎乡境内的亚阿恰达甘丹卡角林尼姑庵，从该尼姑庵200多名尼姑中驱逐了100名，而且，对尼姑庵的一百名尼姑也进行限制，只有49名尼姑可以“合法”参加寺院的正常宗教活动。其余的51名尼姑无权学习佛教正常的课程，只能在寺院的行政下属的商店和旅店进行劳动。另外，对参加佛教活动的尼姑又按中共的规定，年龄到五十岁后无法继续留在尼姑庵，强制送进养老院。 并宣布，被驱逐的100名尼姑不能在各自的家中穿尼姑法衣，如果穿戴尼姑出家法衣将以违法对待。而且，禁止这些被驱逐的尼姑到其他地区学习佛教等。如果到外地学习家人或者村官必须要抓回来送入监狱关押。并禁止其家人三年采挖冬春夏草等。 中共去年从该尼姑庵驱逐了26名尼姑。 另外，比如县白嘎乡的多顶寺是一座历史悠久的本教寺院，前几年开始寺院开设西藏因明等传统文化课程，并邀请琼布等地的高僧大德任教。因此，对很多僧侣提供了良好的学习宗教知识的机会。并对该地区人民的文化知识提搞作出很大贡献。60多名僧人在该寺学习因明学等学科。如今比如县的官员在该寺强制禁止了因明学课程，对此，僧侣和当地民众感觉非常气愤和遗憾。 还有，在比如县白嘎乡境内的白嘎寺的僧人宁扎从2000年初为了保护西藏文化和给当地藏人青年提供学习文化机会，当地开办了一所藏医学校。给一百多名西藏学生提供了学习藏医和西藏文化的条件，为继承西藏传统文化贡献力量。 2007年，藏僧宁扎创办的藏医学校被中共强制关闭，学生和教员们处在无奈和悲痛之中。 最近几年，中共在西藏的寺院实施各种镇压监控政策，限制寺院僧人数量，强制驱逐了很多僧侣。强制剥夺僧侣的学习和参加正常宗教活动的自由。甚至，剥夺了西藏僧侣为了学习佛教知识前往其他地方的权利。 中共对西藏寺院进行严厉控制的目的是，由于西藏的宗教和文化、民族认同、热爱西藏以及对西藏统一的理念在寺院中有完整保存。因此，中共为了摧毁藏人的特质和统一的民族意识对各寺院进行监控和打压。 中共官员的这些行为违背了中国政府签署的《国际人权宣言》，也违犯了中共自己的法律中宗教信仰自由的规定，以及践踏民族区域自治法中各民族继承发展自己的语言、文化等的权利的规定。 另外的消息是：最近中共在比如羊秀乡强制拆毁藏人世世代代居住的传统住房、抢夺农田和私人园子等。 对具有传统大宅住房的藏人实施任意强拆。要求重盖他们规定的大小的房子强制令，而且，强拆住宅的费用还要由各自承担。 当地民众认为，中共的这一政策是将摧毁具有西藏民族特色的伞夏镇，扩建后将迁民大量中国人居住提供条件。 今年8月，中共强制伞夏地区的人民参加赛马会，并要求在赛马会期间必须要穿戴虎皮、豹皮、水獭等珍贵野生动物皮毛装饰的藏服。但是，当地民众没有穿戴野生动物皮毛装饰的衣服，所以，中共在赛马会期间举办了虎皮和豹皮的装饰的藏服展览。 上面提到的羊秀乡和白嘎乡实施严重影响当地民众生活之政策的主要官员是昌都人中共藏人官员桑杰扎西、汉名张光。 中共政府对西藏实施的移民政策的手段之一就是如同比如藏人所遭受的情况。在西藏新建很多城镇，强制掠夺藏人祖祖辈辈生活的牧民草场和农民的农田和住宅等，强制要求移居完全陌生的城镇生活。同时，向这些新的城镇进行有计划的移民大量的中国人，最终达到藏人被汉化的目的。为了实现这一目标中共政府向与汉人结婚的藏人进行政治和经济上以及子女上学等方面给予优惠。 中共的目的是向西藏大量移民，摧毁西藏民族的特质，最终完成汉化的消灭西藏民族的目的。

西藏作家卓玛嘉在西藏拉萨曲水监狱服满十年的刑期后返回西藏安多的家中，当地民众前往家中献哈达慰问，并庆祝他获得自由。卓玛嘉的身体状况不良，接触他的人们怀疑他的胃和肝脏功能不佳。

西藏人权与民主促进中心获得的可靠消息证实，2015年10月8日，西藏作家卓玛嘉从拉萨曲水监狱服满十年的刑期后出狱，当时西藏安多的多拉（祁连）县专门派遣两名公安人员前往曲水监狱接押。8日上午八时，曲水监狱将卓玛嘉转交给祁连县公安人员，并在他们的监控下从拉萨乘机抵达西宁，下午4时送交西宁市公安。当地时间晚上九点半再转交祁连县公安局，并在相关文件上签字等办完手续，10时40分获得正式释放后在家人的陪同下返回了家中。

卓玛嘉释放后当时看到他的民众向他献哈达慰问，由于是深夜没有众多藏人知道其释放的消息。

根据当地一藏人透露，最近几年西藏各地的藏人政治犯获得释放后，大量的藏人集聚并欢迎和庆祝他们获得自由、向他们献哈达等，因此，中共公安为了躲避藏人集聚庆贺故意拖延卓玛嘉回家的时间，让他深夜回家。但是，民众得知卓玛嘉释放的消息后的10月9日很多民众前往他家慰问看望，并为庆贺获得自由向他献哈达等。